人是一個奇怪的動物，總是渴望那些不是自己的東西，而忽略了那些正在擁有的東西。就是人們所稱的“圍城”，城里的人想沖出去，而城外的人想闖進來。

其實這也沒什么特別的，只是一種貪欲在作怪，希望占有所有的資源，然后能夠隨心所欲。這是人的劣根性。一方面這種貪欲讓人類的能量越來越強大，貪欲也在能量增加的過程中膨脹，膨脹到自己都已經(jīng)難以控制。無限膨脹的結果當然就是走向滅亡。

今天的世界是能人的世界、強人的世界，秩序和政治也是那種強權政治。那些弱勢總是被忽視，即使他們也得到了不少的施舍，好像已經(jīng)給予了他們最大的尊重，但實際上只是施舍而已。表面上的人權，實際上是更加的強權。只希望一家獨大，害怕別人的突起，害怕別人擁有與己競爭的能力。于是有了打擊華為，于是有了打擊中興。

那些所謂的某善機構或組織，帶著某種目的，含著“居高臨下的、帶著鄙夷的”態(tài)度，帶著假惺惺的笑容，實現(xiàn)著施舍的行動。要在他們的骨子里、靈魂深處根植一個信息：要對施舍者感激，放棄自己。盡管這個信息不是自愿，而是強行植入，盡管這種植入常常不成功，甚至是排異，但施舍還在繼續(xù)，植入還在繼續(xù)，問題可能越搞越糟。曾經(jīng)在一些偏僻邊遠的山村，甚至發(fā)生過幾瓶藥片、幾塊面包就讓群眾對某教的偽善深信不疑。

由于資源的對象不同，于是有了城市和農(nóng)村。城市有城市的繁華，農(nóng)村有農(nóng)村的蕭條。農(nóng)村有農(nóng)村的快樂，城市有城市的煩惱。這種人與環(huán)境形成的關系，正是常提的生態(tài)文化。只有把這些文化通過總結、凈化、選擇、尊崇，才成為了生態(tài)文明。而這種文明其實只與資源有關、與環(huán)境有關，與貧富還真沒有太大的關系。相反，植入了太多貧富意識的東西，反倒打破了某種文明。

在廣大的農(nóng)村會有各色各樣的植物、動物，當然會有人羨慕，覺得農(nóng)村的孩子多么幸福啊，可以隨便接觸到那么多美好的東西。讓那些從農(nóng)村出來的人們記起了鄉(xiāng)愁，同時也想起了童年和不易，甚至出現(xiàn)過的屈辱。城市中可以掌握很多的信息，可以在高樓大廈間享受著諸多便利，似乎可以活得更加體面。但城市的污染、噪聲、擁擠、薄情讓許多人抓狂和無奈，甚至想象著如何逃離。

農(nóng)村人有農(nóng)村人的特質，他們可以把快樂建立在最低的成本上，可以舔嗜著流血的傷口勇往直前，可以在不公平的競爭中安心堅持，可以在最無奈的時候找到根。城里人的焦慮來自于太多的不確定性，不得不時時提防和或多或少的爾虞我詐，因為少有失敗而害怕失敗的體驗。這些東西又將環(huán)境與性格綁在了一起。

發(fā)達國家與發(fā)展中國家，也好比城市和鄉(xiāng)村，各有各的生態(tài)倫理，但總在向著趨同的方向發(fā)展，選擇、淘汰，最后剩下的不一定是表面的強者。