針對(duì)旅游活動(dòng)如何降低對(duì)生態(tài)的影響破壞，如何在保護(hù)前提下做到對(duì)旅游目的地的合理開發(fā)利用問題，“遵循人與自然平等的價(jià)值觀去旅行”（見2018年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》，作者吳普）一文指出，“國(guó)際上，特別是在保護(hù)區(qū)，旅游開發(fā)、旅游行為都普遍遵守‘最小的生態(tài)影響’這一原則，其核心理念就是人與自然平等。”認(rèn)為“自然保護(hù)區(qū)和世界遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，在對(duì)旅游者開放的同時(shí)，必須將對(duì)自然保護(hù)區(qū)和世界遺產(chǎn)的保護(hù)放在首位、落到實(shí)處。”這是來自中國(guó)旅游研究院學(xué)者的觀點(diǎn)，非常難得，完全贊成。

踐行人與自然平等的核心理念，借鑒國(guó)際上自然保護(hù)區(qū)旅游開發(fā)、旅游行為普遍遵守“最小的生態(tài)影響”原則，在中國(guó)尤其有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，因而也有著更為迫切的現(xiàn)實(shí)需要。這是因?yàn)槲覈?guó)歷史悠久、人口眾多、資源開發(fā)利用面廣量大程度深，人類定居和活動(dòng)足跡幾乎遍及神州大地。自然保護(hù)區(qū)是后來者，面對(duì)人與自然早已深度交錯(cuò)局面，特別是許多好山好水好地方，作為大地底色的“自然”早就七零八落高度邊緣化甚至淪落到犄角旮旯的境況，為了保障必要的生態(tài)完整性以有利于實(shí)現(xiàn)最低保護(hù)目標(biāo)，規(guī)劃范圍內(nèi)及周邊差不多都有一些交錯(cuò)分布的鄉(xiāng)村、工礦、交通設(shè)施和資源利用、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，而且還不斷有難以避免的新開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)入。就是說，自然保護(hù)區(qū)并非如其名稱所示是完全自然的區(qū)域，也不是自然生態(tài)、野生動(dòng)植物單一保護(hù)功能，而是原來就已經(jīng)承擔(dān)著只多不少的支持社區(qū)、地方、國(guó)家發(fā)展的功能，從自然對(duì)象物的期盼、實(shí)現(xiàn)保護(hù)是需要看，人類活動(dòng)影響只重不輕。只是相對(duì)于典型經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展區(qū)域，自然保護(hù)區(qū)還留存較多自然根基而已，保護(hù)管理的方向也是要顯著提升區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的主體性、自然性、多樣性，維持其還比較典型的自然半自然生態(tài)系統(tǒng)特征，防止一并作為人的利益犧牲品，和其他地方一樣變成典型經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展區(qū)域，使地球生命支持系統(tǒng)沒有了立足之地。

大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)純自然區(qū)域少之又少，社區(qū)發(fā)展還在加速進(jìn)行以便趕上全國(guó)小康的進(jìn)程，實(shí)在沒有多少剩余生態(tài)承載力可供在既有發(fā)展和爭(zhēng)取保護(hù)之余還能進(jìn)行新的開發(fā)利用經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但在許多經(jīng)濟(jì)利益最大化追求者眼里卻不是這樣，他們多認(rèn)為那是資源“富礦”，留著不用實(shí)在可惜，以致社會(huì)上把自然保護(hù)區(qū)也要變成典型經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展區(qū)域的促動(dòng)力量很強(qiáng)大，中央環(huán)保督察曝光的各地各種開發(fā)占用調(diào)整縮減自然保護(hù)區(qū)的問題，足以說明了這一點(diǎn)。我們和祖輩一樣，是光榮的先天下之憂而憂者，不管多大的挑戰(zhàn)還得把保護(hù)繼續(xù)進(jìn)行下去，以追求自然生態(tài)利益最大化對(duì)抗經(jīng)濟(jì)利益最大化，防止把自然保護(hù)區(qū)也變成典型的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展區(qū)域。欲達(dá)此目的，唯一可行的途徑還只能是管控減免人類活動(dòng)威脅，也是明知山有虎片向虎山行的意思，否則就無從降低人類活動(dòng)影響水平，起不到劃區(qū)保護(hù)的作用。在原有人類活動(dòng)大多不能消解的情況下，從嚴(yán)管控新的開發(fā)利用便是不二選擇，其中旅游因?yàn)橛猩鷳B(tài)影響“小”的光環(huán)和來錢快的誘惑力，在許多自然保護(hù)區(qū)最被看好，但也是最應(yīng)該得到管控的。

比如說，要把幾千萬人口的社區(qū)及其經(jīng)濟(jì)體系從自然保護(hù)區(qū)搬遷出去，可能比登天都難，也完全沒有必要，但可以促其發(fā)展與保護(hù)相向而行。都在祖國(guó)大地上，強(qiáng)調(diào)一個(gè)地方人類活動(dòng)的零壓力，必然要加大另外一個(gè)地方的高壓力，而且我們實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，又怎么能夠進(jìn)行人與自然的截然分割，在有人區(qū)創(chuàng)建無人區(qū)導(dǎo)致新的不和諧呢！又如，許多交通設(shè)施及其運(yùn)營(yíng)，原本在劃區(qū)保護(hù)之前就在那里，有些如水運(yùn)航道和水生生態(tài)系統(tǒng)高度一體化，可以根據(jù)保護(hù)的需要優(yōu)化線路、運(yùn)營(yíng)管理，但要完全從自然保護(hù)區(qū)挪移出去恐怕也困難很大。不僅如此，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)路網(wǎng)的新需求，涉自然保護(hù)區(qū)的交通設(shè)施可能還會(huì)有新的增加，如一些自然保護(hù)區(qū)很長(zhǎng)，有些面積很大，完全避繞自然保護(hù)區(qū)也會(huì)同時(shí)避繞經(jīng)濟(jì)點(diǎn)，使交通設(shè)施失去意義。但涉自然保護(hù)區(qū)的旅游開發(fā)、旅游活動(dòng)則比較好控制，社會(huì)影響面小，因?yàn)槲覀儑?guó)家大好河山經(jīng)過認(rèn)證的星級(jí)景區(qū)成千上萬，自然保護(hù)區(qū)少搞一些，起碼不要規(guī)?；?、商業(yè)化、典型景區(qū)化，完全不影響人們對(duì)美好生活的向往，但會(huì)大益于保護(hù)和自然對(duì)象物。

國(guó)外特別是那些新大陸國(guó)家、地廣人稀的國(guó)家，有許多國(guó)家公園、自然保護(hù)區(qū)確實(shí)是在一片“白紙”上建立起來的，尚且能夠遵循人與自然平等的價(jià)值觀去旅行，旅游開發(fā)、旅游行為普遍遵守“最小的生態(tài)影響”原則，我國(guó)就更要這樣做了?，F(xiàn)實(shí)中，我們一些自然保護(hù)區(qū)旅游景區(qū)掛滿了各種牌子，唯獨(dú)不掛自然保護(hù)區(qū)的牌子，就怕人們知道是保護(hù)區(qū)而對(duì)旅游有約束；有些持續(xù)多年的旅游開發(fā)運(yùn)營(yíng)已經(jīng)顯著降低了保護(hù)區(qū)的自然性、保護(hù)性和保護(hù)力，但利益相關(guān)方多不聞不問，惟恐按保護(hù)區(qū)管理會(huì)減少旅游收入等，這是不對(duì)的。當(dāng)然也有一些自然保護(hù)區(qū)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，季節(jié)性關(guān)閉了一些景區(qū)或禁止各種名目的穿越活動(dòng)等，值得充分肯定、總結(jié)推廣。

“遵循人與自然平等的價(jià)值觀去旅行”，要求依托自然保護(hù)區(qū)的旅游開發(fā)，必須建立在整體考慮、全面分析現(xiàn)狀人類活動(dòng)及各種因素疊加影響的基礎(chǔ)上，清醒地知道旅游只是保護(hù)區(qū)眾多人類活動(dòng)之一而絕非唯一，以有利于實(shí)現(xiàn)保護(hù)目的為最大選項(xiàng)，依法更加減量化、輕型化，新增生態(tài)影響最小化；游客也要“將自己視為自然一分子，而不是凌駕于自然和生態(tài)之上的存在”，努力“用心去觀察、去體悟生態(tài)之美。”一些自然保護(hù)區(qū)正按要求轉(zhuǎn)而進(jìn)行國(guó)家公園試點(diǎn)建設(shè)，根據(jù)一些報(bào)道其看點(diǎn)之一便是有別于自然保護(hù)區(qū)要顯著提升旅游開發(fā)的地位，但其背景仍是自然保護(hù)區(qū)的背景，并未發(fā)生沒有人類活動(dòng)的純自然化的變化。鑒此，希望國(guó)家公園試點(diǎn)建設(shè)也能積極考慮本身的人類活動(dòng)影響現(xiàn)狀，“遵守‘最小的生態(tài)影響’這一原則”，審慎進(jìn)行旅游規(guī)劃和實(shí)施，而不能因?yàn)樽匀槐Ｗo(hù)區(qū)人類活動(dòng)多未能實(shí)現(xiàn)好的保護(hù)，變?yōu)閲?guó)家公園后就完全可以當(dāng)做沒有其他人類活動(dòng)影響的區(qū)域進(jìn)行新的開發(fā)，唯如此才有助于實(shí)現(xiàn)其保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)原真性等初衷。